ChatGPT搞钱行不行******
一系列 的试探之后，AI聊天机器人ChatGPT的收费计划浮出水面。当地时间2月1日 ，人工智能实验室Open AI在其官网宣布将推出“ChatGPT Plus”付费订阅版本，每月收取20美元 。免费了两个月 ，月活用户却达1亿的ChatGPT，终于踏上了自己 的“赚钱路” ，由此 ，AIGC商业化落地 的探讨也陡然升温。不少人迫切地想知道，ChatGPT Plus会不会 是AIGC从烧钱到赚钱 的关键转折。
免费服务仍将继续
“新晋顶流”ChatGPT用收费计划再次搅动了AI圈的一池春水 。根据Open AI的公告，订阅ChatGPT Plus服务 的用户，即使在高峰时段，也可获得该聊天机器人更快速的回应 ，而且可以提前体验新功能和改进 。
去年11月，ChatGPT横空出世 ，不仅能够通过学习和理解人类 的语言与用户进行对话 ，还能根据上下文互动，甚至能够完成撰写文案、翻译等工作。得益于这种突破性的使用体验 ，ChatGPT迅速蹿红 。
当地时间2月1日 ，瑞银发布研究报告称，截至今年1月，近期爆火 的ChatGPT在推出仅两个月后 ，其月活跃用户估计已达1亿，成为历史上用户增长最快的消费应用 。同样 的成绩，海外版抖音TikTok在全球发布后 ，花了大约9个月的时间 ，Instagram则花了两年半 的时间 。
但大量用户涌入的同时 ，也导致ChatGPT经常在流量压力之下无法提供及时的回应 ，此次收费版的ChatGPT Plus针对 的便 是这一痛点 。
据悉 ，付费计划将在未来几周内首先在美国推出 ，然后扩展到其他国家 。但ChatGPT Plus的推出并不意味着取代免费版 的ChatGPT，Open AI表示，将继续为ChatGPT提供免费访问 。
烧不起的模型成本
尽管只推出了两个月 ，但Open AI对于ChatGPT 的收费计划却已经暗示了有一阵子。早在1月初 ，Open AI就曾提出过专业版ChatGPT 的计划 ，宣布“开始考虑如何使ChatGPT货币化”，并公布了一项调查。什么价格以上会无法接受 ？什么价格以下会觉得太便宜？诸如此类关于定价的问题皆在其中。
有用户曾在社交媒体上提问ChatGPT是否会永久免费 ，对此 ，Open AI首席执行官Sam Altman回应称 ：“我们将不得不在某个时间点，以某种方式将其商业化，因为运算成本令人瞠目结舌 。”Sam Altman曾透露 ，ChatGPT平均每次的聊天成本为“个位数美分” 。
“这类大模型训练成本非常高 。”在接受北京商报记者采访时，瑞莱智慧高级产品经理张旭东表示。
但相对训练来说 ，模型推理，也就 是用户提交输入模型输出结果的过程，这一成本会更高 。“据说ChatGPT在开放测试阶段每天要花掉200万美元的服务器费用 ，所以前段时间免费 的公测也停止了 ，如何降低模型推理 的消耗也 是目前的一个重要研究问题。”张旭东称。
“钱景”在哪
长久以来 ，广阔 的市场前景和难以盈利的现状几乎成为了AI领域难以平衡 的理想和现实，对ChatGPT或者说 是以ChatGPT为代表的AIGC也 是一样 。
洛克资本副总裁史松坡对北京商报记者分析称 ，ChatGPT受到广泛认可的重要原因 是引入新技术RLHF ，即基于人类反馈的强化学习 。在史松坡看来 ，ChatGPT 是一个高效的信息整合助手 ，可以取代大量人类中初级助理 的角色 。
但他同时提到 ，目前ChatGPT在海外英文环境中已经能胜任图画创作 、音乐创作 、文字整理 、信息搜集综合 、基础编程和金融分析，但还不能胜任高频度 的人类主观决策，比如大型投资决策、政治战略决策等。
天使投资人 、知名互联网专家郭涛认为 ，ChatGPT在重塑众多行业或场景的同时也孕育着巨大 的商机 ，将推动众多行业快速变革，有望在AIGC 、传媒 、娱乐、教育、客户服务、医疗健康、元宇宙等领域快速落地，具有万亿级市场规模 。
张旭东认为 ，AIGC商业化落地还需要结合应用场景 ，目前基于生成式大模型 的商业应用案例还比较少 ，就以当下的技术水平看，一两年内达到很好 的AGI(通用人工智能)水平还是不太现实 的，所以一定需要有垂直领域的创新公司来基于OpenAI等公司 的工作来寻找合适 的场景落地。
AIGC商业化，侵权与被侵权
AIGC要想商业化，场景只 是其一。伴随着ChatGPT 的爆火，争议始终并行 ，比如AI绘画面临的版权探讨。学术界也已针对ChatGPT做出了反应，权威学术出版机构Nature规定，ChatGPT等大模型不能被列为作者。纽约市教育部门曾表示，纽约公立学校的所有设备和网络上将禁止使用ChatGPT 。
张旭东认为，目前AIGC最为成熟的应用在内容作品创作上 ，但从专业角度看 ，AIGC属于模仿创新 ，并不具备真正的创造力，AIGC 的作品可能对一些艺术家、创作家 的风格题材造成侵权 ；另一方面，AIGC作品也存在被他人侵权的风险 。
此外，就安全性问题而言，AIGC这种深度生成能力很可能被滥用于伪造虚假信息 ，比如生成一些敏感性的有害信息，甚至伪造新闻信息恶意引导社会舆论 ，而且这些生成式内容难以分辨追踪，大幅增加对信息治理 的挑战难度 。信息获取也 是AIGC需要解决的问题之一 。
郭涛则提到 ，当前AIGC赛道尚处于孕育探索阶段，存在关键核心技术不成熟 、免费素材资源较少 、内容堆砌且质量参差不齐、成熟的商业应用场景较少、相关法律法规不健全及技术伦理挑战等突出问题，短期内还难以实现大规模商业化应用 。
北京商报记者 杨月涵
史安斌 ：跨文化传播困局 的破解之道******
以网为媒“催化”人类文明共享共荣
在世界进入21世纪第三个十年之际，百年变局和世纪疫情映射在网络信息传播领域 ，表现为三个相互交叠的发展趋势：首先，尽管“西强东弱”的国际传播格局仍未改变 ，但以中国 、俄罗斯、印度等国家为代表的媒体力量在“西方缺位”的背景下日渐强大 ；其次，在“逆全球化”和“民粹主义思潮” 的裹挟之下，不同社群和族群之间根深蒂固的矛盾和冲突不断激化，导致部分西方国家陷入“抗疫”与“抗议” 的双重困境 ，一些西方政治人物向中国“甩锅”“追责”，国际舆论环境更为错综复杂；再次 ，尽管媒介泛社交化已经成为网络传播领域 的新常态，但在社交媒体上，一些人为了自身利益 ，无视客观事实 ，盲目迎合受众的情绪与心理 ，进一步加剧了舆论极化 的态势 。
我们需要结合当今时代出现 的各种新挑战来理解全球网络传播 的发展趋势 ，将人类命运共同体的理念运用于变革当中 ，从而在“大变局”和“大疫情”的纵横交织中寻找符合国际传播规律、实现可持续发展的有效路径 。
互联网与社交媒体 的困局
21世纪蓬勃兴起 的前沿科技将人类传播带入智能媒体时代 。借助手机等随身媒体 ，人与人之间 的沟通和交流真正做到了“无时不有”“无远弗届”，媒介文化研究的奠基人麦克卢汉在半个世纪前畅想 的“地球村”已然成为触手可及的现实。
然而，当前在全球肆虐 的新冠肺炎疫情以及与之相伴相生 的“信息疫情”加剧了人类冲突风险 。互联网和社交平台在新闻传播领域“第一落点”的定位日趋凸显，各类碎片化的虚假信息、流言蜚语、轶事绯闻呈现病毒式传播趋势 。相较于主流媒体，一些网民开始依赖一个个“部落化小圈子”获得资讯 、分享观点。然而 ，由于“圈内人”拥有相似的价值观，致使他们每天得到的讯息经由立场 的过滤 ，与之观点相左 的理念逐渐消弭于无形。更有甚者 ，社交媒体所具有的“回声室”“过滤气泡”等负面效应加剧共识 的撕裂 ，形成各式各样“信者恒信、不信者恒不信” 的“偏见闭环”，阻断不同社群和族群之间 的有效沟通 。
各类智能媒体平台所依赖 的算法推荐在为用户提供巨大便利的同时，也在一定程度上操控了其接受信息 的性质、类型和范围等。研究显示，脸书 、推特等社交平台 的消息推送很大程度上取决于其用户的社交网络。这不仅基于其所拥有 的朋友数量，更重要 的是朋友之间交流的频率和类型。社交平台通过关注用户 的朋友圈 、兴趣爱好以及推送机制强化其社区归属感。传统主流媒体不仅思考“受众对什么感兴趣”，还会考虑“受众应该要知道什么”以及“什么样的新闻符合公共利益”。社交平台的把关机制则首要考虑 的是“对用户来说什么是有趣的” 。因此，算法 的出现不仅仅是信息传播主体的转变 ，更 是把关标准 的转变。基于个体价值 的“过滤气泡”机制则在一定程度上强化了“偏见闭环” 。失去有效 的跨文化对话和沟通 ，不同文明之间 的交流互鉴就会变成无源之水 、无本之木 。
跨文化传播困局的破解之道
早在2015年第二届世界互联网大会上，习近平主席就提出“构建网络空间命运共同体”理念主张。2021年11月22日，习近平主席在致第四届世界媒体峰会 的贺信中为各国媒体共同探索这条可持续发展之路指明了方向，指出“当前，世界百年未有之大变局和新冠肺炎疫情全球大流行相互交织 、彼此影响 ，国际格局演变深刻复杂 。如何正确回答时代课题，广泛凝聚世界共识，媒体肩负着重要社会责任”，应当“努力做民心相通的传播者 、人文交流的促进者 ，为弘扬全人类共同价值 、推动构建人类命运共同体作出应有贡献”。
考虑到互联网和社交媒体的巨大影响力 ，我们可以采用以网为媒 的思路 ，分析梳理互联网和社交媒体在国际传播与全球治理体系变革中所承担的社会责任和所扮演 的“桥梁”及“催化剂”角色，催生建立世界各国广泛参与 的文明交流互鉴机制 ，在“一起向未来” 的美好愿景下维系人类文明的多元共生和永续和平。
如何摆脱当前跨文化传播的困局 ，实现从“各美其美”“美人之美”到“美美与共”的“天下大同”？除了促使智能媒体在技术和机制上进行自我完善和修正之外 ，还要靠提升人类自身的跨文化传播素养和以重点新闻网站与大型社交平台为代表 的新型主流媒体 的国际传播能力 。
首先 ，无论 是新闻内容生产者、新闻网站和社交平台 的运营者还 是受众、用户 ，都应当像对待自身文化那样尊重其他文化价值观 ，不应使用语言或符码来有意贬低“他者” ，从而打破“偏见闭环”对个体和社群 的桎梏 。
其次 ，信息传播者和内容生产者应当客观 、真实地认识和再现外部世界。诚然 ，不同文化对“真实” 的界定并不相同。所谓“真实”也 是一种社会与文化建构 。即便如此 ，在跨文化传播中，信息和内容生产主体也不能蓄意歪曲真相 ，误导和欺骗受众。
最后 ，聚焦不同国家和文化背景下的人际沟通与组织交流 ，关注各种不同文化 的“交集”和“共情” ，最大限度地做好跨文化传播 ，消弭彼此之间的差异和分歧。
上述智能媒体时代跨文化传播 的建议旨在实现不同国家和地区 、社群与族群之间 的和平共处与交流互鉴。孔子在两千多年前提出的“己所不欲 ，勿施于人”“君子和而不同、小人同而不和”等观点都精辟地阐明了跨文化传播的要旨所在。正 是在这种“和而不同”的思想影响之下，中华文明海纳百川 、包罗万象 。从这个意义来说，以人类命运共同体为代表 的中国方案 ，为破解智能媒体时代 的“偏见闭环”所造成的跨文化传播困局贡献了中国智慧 ，为全球传播和人类社会 的进步探索出一条更加普惠公平、多元包容的发展道路 ，推动不同文明之间 的交流互鉴 、共享共荣。
作者：史安斌系清华大学新闻与传播学院副院长 、教授
来源 ：《中国网信》2022年第3期
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